杜朗 (Reuven Doron)  

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「我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民成為毒葯(或令人昏醉)的杯；這默示也論到猶大。那時，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡舉起的必受重傷。」(亞12：2-3)

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這段有關以色列和耶路撒冷的預言，不能像其他預言那樣靈意化來理解。這個關於耶路撒冷將會成為世界注目和爭議中心的應許，從未曾被任何基督教群體或運動引用。雖然不少信徒常常聲稱自己已擁有舊約中神對以色列一切的應許，但這應許卻是獨特留給末後這世代在耶路撒冷城和其中的以色列民。

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二十世紀之前，撒迦利亞這獨特的預言並沒有甚麼真實的意義。一千九百多年來，耶路撒冷在政治上沒有什麼重要性，也不是任何國家的首都。除了十一世紀短暫的十字軍時期，耶路撒冷先後由在羅馬、開羅、巴格達、大馬色、伊斯坦堡、倫敦和安曼的政權遙遙操控。從天然資源、商業或地理位置角度而言，耶路撒冷對萬邦萬國都沒有吸引力。當猶太人流亡世界各地時，相繼統治這片地土的帝國實際上忘記了耶路撒冷。不過，神清楚宣告祂的心意：在彌賽亞耶穌再來地上建立祂的國度前，祂要把耶路撒冷帶回歷史舞台的中央，成為衝突和爭論的焦點。

自1948年以來，聯合國大部分議決案都與耶路撒冷有關。從1948年迄今，中東地區已爆發了六次戰爭，其中四次有可能將以色列殲滅；所有這些戰爭，最終目的都與爭奪耶路撒冷有關。剎那間，先知撒迦利亞的預言看來比傳媒報導和頭條新聞來得更準確和清晰。神的話語藉著二千四百年前的先知，以獨特的權柄和準確性，刻劃出神對萬邦萬國和人類的事情擁有絕對的主權。

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按照神所預言的，祂已在二十世紀將流亡各地的猶太人帶回應許之地，他們在這片地土上重新立國、重建軍力、重修被毀的城邑，甚至改變了這片土地的生態環境。在1967年6月的六日戰爭中，主使耶路撒冷再次成為以色列的首都，應驗了路加福音21：24的話。現在，祂正預備舞台，要應驗撒迦利亞書第12－14章的預言；這三章經文，描述主再來治理全地前的國際氣候和耶路撒冷如何成為世界的焦點。

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在這段經文，耶和華用了十二次「我必使」或「我必」；「我必使耶路撒冷成為令人昏醉的杯」（亞12:2）……「我必使耶路撒冷……當作一塊重石頭」（亞12:3）……「我必使一切馬匹驚惶」(亞12:4)……「我必使猶大的族長如火盆在木柴中」(亞12:9)……「我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。」(亞12:10……「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。」(亞13:9)……「我要使這三分之一經火…我要說：『這是我的子民。』」等等。

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主自己全然為那圍繞耶路撒冷的國際風暴承擔責任。我們不能怪責伊斯蘭原教旨主義（雖然它明顯是魔鬼的工具）、阿拉法、伊拉克、聯合國、歐盟或社會主義極權統治。神要按自己的話語和計劃成就這一切事，為要叫人專注仰望祂，並榮耀祂的聖名。

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撒迦利亞書12：2中有一希伯來文ra-al解作毒葯。神宣告在末後的世代，耶路撒冷將成為那些不正確對待她的邦國手中的杯，是含有毒葯的杯。撒迦利亞時代，在酒中下毒是常見的暗殺方式。創世記所記的的酒政是法老的僕人(創40：5)；尼希米是作王酒政的(尼1：11)。這些王僕先嘗端給王的酒，以防杯中有毒。先知指出耶路撒冷必成為貪心和沒有洞察力的邦國唇上的毒酒，因它們違抗宇宙的神，就是自稱為「雅各的神」的耶和華！

每一個粗暴對待耶路撒冷、漠視神對她的心意的國家、政權、宗教或主義，必將與全能者發生正面的衝突！假如以色列也妥協，相信人本主義的謊言，認為我們一切的問題都源於人，因此人有能力解決問題，她也會因這種錯誤的態度而受苦。根據彌迦書4：11-13，耶路撒冷很快會成為主發動前所未有、全球劇變的中心。「現在有許多的民聚集攻擊妳，說：『願錫安被玷污，願我們親眼見她遭報。』他們卻不知道耶和華的意念，也不明白祂的籌劃。祂聚集他們，好像把禾捆聚到禾場一樣。『錫安的民哪，起來踹穀吧！…』將他們的財獻與耶和華，將他們的貨獻與普天下的主。」

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處理耶路撒冷問題的關鍵是什麼？穩定地區內的政治局面？巴勒斯坦人享受經濟繁榮？以色列與鄰國以土地換“和平”的協議？宗教自由並將聖地開放予所有民族？不是！耶路撒冷問題是屬靈的，地上的爭持，反映了空中對耶路撒冷的靈界爭戰。

世界各國企圖透過壓力和操縱，逼使以色列放棄對耶路撒冷的主權。聯合國將會繼續促成耶路撒冷城和聖地國際化。梵蒂岡和東正教將會繼續爭奪對耶路撒冷的操控權；而伊斯蘭原教旨主義的成員也會加強暴力抗爭以解放「巴勒斯坦」，好徹底毀滅錫安的敵人，預備耶路撒冷迎接回教彌賽亞（Mahdi）再來──根據回教信念，他必經過東門入城，破除十字架，展示以回教勢力征服全世界的阿拉王國！當我們從靈界爭戰的角度來理解，便能洞識魔鬼正努力阻撓破壞神對耶路撒冷、以色列及全世界的籌劃。

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耶路撒冷的鑰匙是主耶穌自己，因為聖經預言，當祂再來時，將降臨在耶路撒冷，並在此建立千禧王國。以色列人歸回聖地是預備主再來，所以遭遇非常頑強的抵抗！撒迦利亞預言，當耶路撒冷再度成為人類歷史舞台的中心，當她重歸猶太人掌管，而列邦列國都敵擋她時，「那施恩叫人懇求的靈，必澆灌大衛家」。最大的神蹟將會發生──這神蹟比歸回聖地、復修被毀的城市、恢復生態環境、出產豐富、軍力強盛等等更不可思議，這神蹟就是以色列全民得贖！

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猶太人現在是瞎眼和固執的，但主正引導預備他們的心，那日，他們要面對面看見祂、明白祂，並俯伏敬拜祂(亞12:10，羅11：15)。真的，那日是全國的贖罪日，因著神羔羊的寶血，以色列全家將蒙拯救，萬國的莊稼也收割好了，主要為祂的新婦再來，祂的國也要建立在地上，正如經上所預言的！

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當我們越接近這榮耀之日，我們會看見耶路撒冷更加成為世界爭論和鬥爭的焦點。在那大而可畏主的日子來到之前，我們和我們的國家將會被捲入這越來越大的風暴中。然而，「耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存。」(詩33：10-11)

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讓我們預備自己的心，按照主從創世以來所定的心意過餘下的日子。當為耶路撒冷的爭戰日趨激烈之際，讓我們懇切為我們的國家和政府代求；也讓我們不停為耶路撒冷求平安，好讓和平之君快來，在錫安建立祂的聖寶座。

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(承蒙Embrace Israel允准翻印)