蒙召為以色列守望
藍培德 (Lance Lambert)
為以色列代禱是戰略性的禱告！只有那些蒙神救贖的人，才能站在為聖地和以色列代禱的地位。這樣的禱告不單是出於需要；為以色列代禱的職事是戰略性的。我敢大膽指出，我們每一個人將來要向神交賬，解釋為什麼我們沒有成為一個代求者。代求是最深入的禱告，因為它不是無關重要和輕而易舉的事。為以色列和猶太人守望代禱的人是現今所急需的。代禱者的生命是一切的關鍵！
神在以西結書22：23-31宣告廢棄地上的先知、祭司、貴族、人民和一切。沒有人合乎祂的標準，沒有值得祂祝福的，也沒有可蒙祂稱許的僕人。祂說甚麼？「我尋找王？」不是！「我尋找教會？」不是！祂說：我尋找一人站在破口防堵，重修牆垣，卻找不著一個。一個人！當神要毀滅以色列民時，摩西站在主面前代禱，挽救了全民族！只有摩西一個人！一個人？處理任何國家危機或國際困局的關鍵是代禱者，不是規模龐大的教會運動！鑰匙掌握在你和我手中！仇敵容讓我們在一切屬靈的事上非常成功，但在代禱的事上，他卻絆倒我們。主看重戰略性的代禱，仇敵也很清楚。
當談到戰略性代求的重要性時，我想起三個人：在以色列民族剛剛成形時的摩西、在王國開展時期的撒母耳和準備回歸時的但以理。聖經稱這三人為代禱者。當然，我們還可以加上亞伯拉罕。
摩西是偉大的人物，卻蒙召作代禱者。你可記得他的手需要亞倫和戶珥扶著不致下垂？多少次他為以色列民俯伏在主面前懇切代求！撒母耳何等獨特！當掃羅說：「為我代禱」時，他深明代求的意義。撒母耳一生最重要的事奉是代禱。但以理是舊約中最忙的人，侍奉當時最大帝國國君。他經常出席這個委員會那個議會，但聖經並不以他為偉大政客或大先知，而是偉大的代禱者。這三個人都是神精心安排放置在以色列歷史的關鍵時刻，因為神需要代禱者。
在新約還有保羅！保羅不是你慣常見到的大會講員，懂得怎樣籌集資金拓展聖工，口若懸河地闡明教條。他也不是你見過的聖經教師。保羅說：「…師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。」(林前4：15) 在另一處，他開門見山說：「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。」(加4：19) 再受生產之苦？他為他們信主受生產之苦，如今他再受生產之苦，直等到基督成形在他們心裏。不是你們見過的聖經教師！他是代禱者！
因此，當保羅寫以弗所書時（它是新約中最高峰的啟示），他沒有這樣結束：「最後，弟兄們，在主和祂大能中剛強！讓我們舉辦偉大的培靈大會來進深靈命。」沒有！他說：站立！站穩！「並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」(弗6：17-18上)這是主給教會的信息！保羅指出，最重要的不是培靈大會和傳福音，如果你一定要排列優先次序，代禱必須成為優先。若果你不懂在隱密處侍立，為神的旨意成就而代禱，若你不懂得爭戰，不是與屬血氣的，「乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔」爭戰(弗6：12)，那麼你還是在原地踏步，你本來靈裡所享有的也將慢慢被奪去。
這是教會的悲哀！只因我們未學會那簡單的功課──蒙召作守望者！我們蒙召，應當按著主的心意前進，不是後退，不是朝下走，不是向上爬，是站立、站穩，「並且成就了一切，還能站立得住。」(弗6：13下)。
這是何等不尋常的打勝仗方法！以弗所書啟示了何等奇妙的真理：神的心意，是關乎基督彌賽亞的身體、關乎主的殿，就是那成為神藉著聖靈居住的所在！何等奇妙！並且身上所有的肢體都長進，連於元首基督。在實際上如何達成？只有當神的子民學習代禱！若他們不學這功課，一切都會漸漸失去。
我親愛的朋友，神呼召我們作以色列的守望。守望者用不著擁有神學學位，但他必須有良好視力。你不能要又盲又聾的守望者，我們當中一半人是又盲又聾的。我們既看不見主，也聽不見主。因此，我們不能作守望者。假如你想尋找看守保衛你產業的人，你有什麼要求？你會尋找視覺敏銳、精明、機智的人，你會尋找能聽的人。你和我都需要靠著神的恩典，成為有異象的人！我們需要成為有異象的人──看見主。不是用我們的肉眼，是用「心眼」。那末，我們便能作守望者。
古代的守望者是向王和市長負責的。他的工作是保衛王和城鎮的利益，為王和市民看守。現今，多數人認為守望者的功用是視察外面的情況。過往守望者的工作，還包括時刻留意是否發生火警、城內有否叛亂，若有危險，便立刻響起警號。守望者不單留意外面的情況，防禦入侵的敵人，也防範城內的賣國賊，防範城內可能由最小的問題引發的大災難！
當神呼召我們在錫安城牆上作守望者時，我們必須先成為王的利益的守衛者！神國利益的守衛者！我們蒙召防禦外敵，包括洞識他們的詭計、謀略、行動方案和計劃，但我們也要防範內部的問題！
很少人明白到守望者的工作不是寫意舒服的。來到耶路撒冷許願說：「我因錫安必不靜默」固然很好，但事實上，守望者的工作是極不吸引人的。當其他人安睡的時候，守望者卻要提起精神不能躺臥睡覺；守望者不是在有軟綿綿的大床和掛著絲質帳幔的房間裡守望。他經常在一間細小的外屋，那裡只有一張木板床。守望者！可憐的守望者！
奧秘
我想談談代禱的奧秘。除非你明白這重要的奧秘，否則你並不明白代禱的真正意義。我的意思是：為什麼神要我們按祂已啟示要施行的事來禱告。最好的例子在但以理書9：2，「我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼年數，七十年為滿。」。但以理應該預備好酒席，叫齊沙得拉、米煞、亞伯尼歌和其他人，說：「讓我們來讚美神！神啟示說被擄七十年的日期快滿了！主是掌權的！至高者掌管人的歷史！至高者掌管地上君王的心！」
神掌有絕對的權柄，在祂沒有難成的事！既然祂在兩代之前已向先知耶利米宣告了這信息，但以理會說：「讚美主！耶路撒冷遭難的日子快要結束了！讓我們享受這美好的時刻！」不！但以理有甚麼行動？他禁食、披麻蒙灰、祈禱，好像他從來沒有讀過耶利米書！他懇切祈求神：「主啊，記念你的子民！延遲不要發怒！神啊，赦免這民的罪過，主啊，不是為我們的緣故，因我們理應承受你的怒氣，但為了你名的緣故，因為你的名永在這城中！」
事實上，但以理知道的比你和我更多……但以理明白代禱的奧秘。不要問我為何神要我們進入屬靈爭戰中，為祂已宣告要發生的事代禱。但我知道一件事───猶太人心中的帕子不會除去，除非有一大群守望者，組成一支代禱的軍隊，日夜求告主名，呼求主將那蒙蔽猶太人心眼的帕子除掉。我們知道這件事必將發生，但是，除非神興起一群與祂同心合意、像神子耶穌那樣甘願犧牲自己，為要成就祂心意的人，晝夜禱告祈求，否則的話，這件事還要延遲！
除非有許多男人女人站在破口，為以色列民懇切祈求神，以色列不會享有她當得的領土，不會經濟安定繁榮，不會朝聖經所預言的另一階段邁進，因此，神呼召我們在錫安城牆上作守望者。你聽見彌賽亞的說話嗎？「我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到… 祂的救恩如明燈發亮。」(賽62：1) 祂又說：「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們畫夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」(賽62：6-7)
這就是奧秘！主說祂不會歇息，直到祂成就這事。祂是絕對全能的，祂根本不需要我和你！但彌賽亞說祂為耶路撒冷不會歇息靜默。這是那位坐在至高者右邊的代禱者！祂不靜默，也不歇息。祂又說：「呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」
這就是代禱的奧秘！但以理並不知道當他開始禱告的時候，他扭動了一把屬天的鑰匙。他懇求主，在主面前哀哭、禁食。他按神吩咐所羅門的話打開窗戶向著耶路撒冷：「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又回心轉意承認你的名，在這殿裏向你祈求禱告，求你從天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。」(代下6：24-25)
但以理一日三次，打開窗戶，堅定地站在神的話語上禱告，作為他信仰的具體表達。這不是出於他的感性，是按照神的話語，但是甚麼都沒有發生！漫長的三個星期過去了！忽然間，一位天使出現，說：對不起，我遲延了。但那一刻你開口禱告尋求主的時候，你的祈告已蒙應允！我是被差遣來與你見面的。但是在路途中，但以理啊！你知道你的禱告啟動了甚麼嗎？轟轟巨聲響徹整個宇宙！波斯魔君和希臘魔君正在進行可怕的爭戰，我也被牽連在其中。(但10：10-21)
這段經文讓我們瞥見那些空中執政的、掌權的，管轄這幽暗世界的。這窗戶打開了靈界的真實，使我們領悟到歷史不是偶發無計劃的。歷史上有血有肉的層面，只是靈界勢力的顯露。但以理屈膝禁食禱告，卻不知道他啟動了成就神旨意的時代巨輪！一個人，單單一個人，靠著神的靈，竟然有份於神心意的成就！
魔鬼肯定在那裏說：「但以理，放棄吧！你選擇錯了！你的代禱毫無果效！其麼都沒有發生！放棄吧，但以理，你在摧毀你自己！蠢人！你憑肉體行事，這不是神的靈的工作！放棄吧！但以理！你的禱告從來都未能越過天花板上達天庭！」但是二十一日後，天使蹣跚而來，說：「…從你第一日專心求明白將來的事，…你的禱告已蒙應允…」(但10:12)。親愛的朋友，這是禱告的奧秘！
你若想要新約的例子，請看羅馬書8：26-27，那裏有奇妙的話語：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」這是代禱的奧秘！代禱遠遠超越祈求，是聖靈在我們心靈裏孕育的。因此使徒說這是「生產之苦」；「我小子啊，我為你們再受生產之苦！」(加4：19上) 。他用「生產之苦」來形容這樣的屬靈痛苦！這「生產之苦」有時深藏在你裡面，把你牢牢困著。有時候，這痛苦實在難以忍受，以致你要尋找另一個代求者來一同承擔！代求這件事牽涉的領域既深且廣，並不是你獨個兒所能承擔的。事實上，單人匹馬闖入代禱的領域，是一件相當危險的事。
代價
接下來要談談代禱的代價。真誠的代禱不是一天幾分鐘，或一星期幾小時分別出來歸主所用。這不是代禱！代禱不是用你的嘴唇。親愛的朋友，神要你整個人！你的心，你的一切！如果你要成為一位代求者，你不會過著憂鬱、毫無喜樂的生活；在你靈的深處，會有莫明的喜樂，但也帶來犧牲的心志和無盡的痛苦。神會在晚上任何時間把你喚醒，你發現靈裡面有些你不明白、卻揮之不去的東西。這就是代禱！你的靈好像背負著一個重擔，但當你代求以後，心靈便得著釋放。可是幾個鐘頭後，那負擔又來了！靈裏的痛苦又來了。這就是代禱！
主要你整個人，因為聖靈要在你的靈裏放下負擔。這就是使徒保羅所說的：「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。」(加4：19) 聖靈在他裏面形成甚麼，是他不能弄走的？不論在他傳道之時，或在街上散步，用膳或談話的時候，它一直停留在心靈裡。你不能除掉它，就像懷胎一般。你懷裡有這負擔，它在你靈的裏面。唯一除掉它的方法，就是把它生出來！這是代禱！生產式的代求！
神進退兩難之處境
接下去我要談一談神進退兩難的處境。要能明白這處境，除非你的生命已達基本的成熟程度。有基本成熟的基督徒在那裏？基本的成熟程度！大多數基督徒仍然處於嬰孩時期！他們被人親熱地抱在懷裡，只喜歡嬰孩的玩意兒，吮著橡皮奶頭！他們一啼哭，主立即跑過來撫慰他們。
神家的勇士在那裏？這正是神進退兩難的處境！所以，當你向主說：「主啊，我願意成為一位代禱者！」這句話一講完，主即時垂聽祈求，立刻開始教導你成為代求者。在代求的職事上，主嚴重地欠缺工人；所以，請你格外小心！我們在教會找不找到站在代禱前線的人？牧師們似乎在想：「讓那些老姊妹代禱吧！她們無事可做。」感謝神！祂興起婦女成為代禱勇士，但代禱不是婦女事工，它更不是婦女們的專利！
很多人以為我們要學像馬利亞。馬大忙於煮食、清潔、收拾床舖和帶孩子；馬利亞則安靜坐在耶穌腳前，全神貫注地凝視主。耶穌並不是因為馬利亞安安靜靜坐在祂腳前，便說: 「她己經選擇那上好的福份。」神需要馬大，但祂希望我們把事情的優先次序排列妥當。大多數人會說：「我不能做代禱者！我實在太忙了！我有許多兒女；我日忙夜忙，那裡還有時間！」啊！朋友，摩西是那時代全世界最忙碌的人。他祈求神說：「幫助我吧！不然，我快死了！」神對他說：「揀選70個人。」摩西實實在在是一位代禱者！撒母耳是以色列的士師，他巡迴審判拉瑪、吉甲等地，非常忙碌。以色列人帶著大小問題來讓撒母耳判斷，但撒母耳是一位代禱著。但以理身處一人之下，萬人之上；當時波斯帝國由北印度伸展到地中海，北達西伯利亞，南至印度洋。但以理要處理繁重的政府事務，國際間交往的事務，還要處理帝國內不同民族間的種種問題，但但以理是一位代禱者。他把自己獻給神，常常禁食禱告祈求神！
人往往說：「假若神給我時間，我便會做代禱者！」說這一句話，等於對代禱這件不可輕忽的事投棄權票！因為代禱不是侈奢品，可以從中得享舒適和自由；代禱是在忙碌生活中孕育出來的。你可以在廚房的洗滌槽前代禱，可以在煮食時代禱，可以去購物時代禱。你可以在任何時間代禱，因為一旦你的靈與主結合，靈裏必然孕育一個逃不了的負擔！這以後，一切發生在你身上的事，都和代禱這件事扯上關係。代禱的終極是神的寶座！我有一個想法，終有一日我會知道這想法是對還是錯：那些與主耶穌同坐在寶座上的，全部都是代禱者！一位代禱者要付出的代價是非常昂貴的！你要學習認識主，洞悉主的心思和意念。主要祂的新婦走祂走過的路，學習祂學過的功課，也同樣因經歷苦難得以完全。所以，代禱的終極是神的寶座，神的榮耀！
以色列從來沒有像現在這樣急需為她代求的人。為甚麼？因為神的話語指向一個目標，就是以色列全家得蒙救贖。這是主的方向和目標。所以，當有人痛斥我說：「為什麼呼籲基督徒為以色列的經濟、軍事情況、政治情況祈禱？為何我們不這樣為印度祈禱？不為肯尼亞祈禱？為什麼要為以色列祈禱？」我的回答是：「因為神為以色列和這獨特的應許之地有祂的心意、目的和計劃！」祂的話語裏，有關乎這國和這地的應許，是其他國家或地域所沒有的。這些應許也快要成就！
撒但清楚知道，人類歷史所有終極的神蹟，將會與猶太人和以色列這片土地扯上關係。彌賽亞在那裏再臨？不是華盛頓，不是坎培拉，也不是新加坡，而是在耶路撒冷！難道你以為撒但不知道這個事實嗎？你不認為他會尋求種種辦法，在道德方面破壞以色列嗎？藉著不道德或任何其他惡毒的方法，牠嘗試在政治上剷除以色列。撒但努力在軍事方面和經濟層面上毀滅以色列。為此我們要為以色列切切代禱！我們需要那些明白主的心意和計劃的代禱者！若黑暗權勢得逞，以色列從地圖上消失，那裡還有以色列家可蒙救贖？彌賽亞快將再來！親愛的朋友，主正呼召你，成為為以色列守望的代求者！
(承蒙Christian Friends of Israel允准翻印)